Å ha en ærlig samtale om problemene vi ser i dag, krever å konfrontere de harde fakta om privilegium og hvordan det fungerer.
"Nå er troen substansen i det man håper på, beviset på ting som ikke er sett." Hebreerne 11: 1 (NKJV)
Dette er et av mine favorittvers i Bibelen. Som foreldre er det også mitt ønske for min 5 år gamle sønn. Jeg har tro på at alt jeg håper på, alt jeg ikke ser for øyeblikket i dette landet, vil være tilgjengelig for ham. Øverst på listen over ting jeg håper på er et langt liv.
Vi er svarte, og det som har vært tydelig de siste to ukene, er at vår svarthet er en forpliktelse. Det er en fare for våre liv, for vår evne til å trekke pusten fritt, uten å bli avhørt eller drept på grunn av det.
Selv om jeg er veldig klar over dette, er ikke sønnen min det, og likevel en dag snart, heller enn senere, vil han trenge å vite det. Han vil trenge å kjenne reglene for dualiteten sin - av den dobbeltbevisste W.E.B. DuBois ble først diskutert på slutten av 1800-tallet - han må fortsette å prøve å overleve.
Så hvordan får jeg samtalen? Hvordan har noen foreldre dette samtale med barnet sitt? Hvordan bringer vi et emne som utvikler seg med hver nye død, for hver godartet og uskadelig aktivitet som vil resultere i så desperat forskjellige utfall hvis melaninet i ofrenes hud ble slått ned for å få knapt fargetone?
Rett tid er nå
Både Jennifer Harvey, professor i kristen sosial etikk ved Drake University i Des Moines, Iowa, og Dr. Joseph A. Jackson, barnelege ved Duke University School of Medicine, mener at denne samtalen om rase, rasisme, frihet og svart frigjøring begynner. ved fødsel.
"Hvis foreldrene mine hadde begynt med meg ved fødselen, kunne jeg ha vært en alliert så mye tidligere i livet mitt og gjort langt færre feil og skadet færre mennesker i løpet av læringsreisen min," sa Harvey til meg da vi snakket i telefon.
For Jackson må han ha samtalen med hvert av sine seks barn. For datteren hans på 4 år bekrefter hans fokus henne i hennes svarte, i hennes skjønnhet, i hennes evne til å se skjønnhet i forskjell. For de fem sønnene hans får samtalen en annen form for hvert barn.
"Jeg har faktisk et sett med trillinger, en av dem tror jeg er uvitende om hva som skjer rundt omkring, og så har jeg fått en annen som er fullstendig ødelagt av problemene i verden," sa Jackson. "Så med de samtalene jeg prøver å gå inn på, på en aldersmessig måte å stille mange åpne spørsmål for å trekke dem ut."
Men det er ingenting som er virkelig passende for svartedød, og forsettlige drap på svarte mennesker av makthavere som er beskyttet av en hvit supremacistisk verdensorden - en rasistisk maktstruktur som har vært aktiv og håndhevet siden 1619.
"Jeg tror en av de tingene som er mest tyngende med denne sesongen, er at det er ting i nyhetene som ærlig talt ikke overrasker meg," sa Jackson.
Å være ny i samtalen betyr ikke at samtalen er ny
Så vanskelig og utløsende som det er å se de siste øyeblikkene i livet fordampe fra kroppens kropp etter at de har bedt om å puste, det er ikke nytt. Amerika har en historie med å se på at svarte mennesker lider og / eller dør for sport.
Hundre og ett år etter Red Summer ser det ut til at landet vårt er der igjen. I stedet for at svarte mennesker blir dratt fra hjemmene sine og hengt opp fra store trær på offentlige torg i et lynchefest, blir vi nå skutt i hjel i våre egne hjem, i kirkene våre, i bilene våre, foran barna våre, og mye, mye mer.
For svarte familier som har samtalen om rase og rasisme med sine barn er det en usikker balanse vi må oppnå mellom å innpode virkeligheten og å prøve å ikke oppdra en generasjon som lever i frykt.
For hvite familier som har samtalen, må du først forstå historien og de sosiale strukturene du ble født inn i og dra nytte av på grunn av privilegiet til hudfargen din. Da ligger arbeidet i å forene disse tingene uten å være avvisende, defensiv eller så belastet med skyld at du blir apatisk - eller verre, så fortvilet at du ikke kan fokusere utenfor deg selv.
Harvey sa, ”Hvit forsvar er enorm, noen ganger er det fordi vi ikke bryr oss, og det er et problem, og noen ganger er det fordi vi ikke vet hva vi skal gjøre med vår skyld. . . [Vi] trenger ikke alltid å føle oss skyldige. Vi kan faktisk bli med og handle som allierte i antirasistiske kamper. "
For hjelp til å vite hva du skal si ...
Healthline har samlet en liste over antirasismressurser for foreldre og barn. Vi oppdaterer det regelmessig, og vi oppfordrer foreldre til å videreutvikle sin egen utdannelse om hvordan de kan oppdra inkluderende, rettferdige og antirasistiske barn.
Etter samtalen kommer arbeidet
Likevel må det være mer enn lip-service om alllyship og solidaritet. Alt høres bra ut, men vil du møte opp?
Privilege tjener et formål. Det har blitt brukt for å støtte opp flertallet i dette landet så lenge, det er lett å forstå hvordan hvite mennesker blender øynene for svarte menneskers smerte. Det er en smerte Dr. Jackson føler som sin egen.
“I dette øyeblikket har vi alle sett videoen, og vi vet at livet har gått tapt, hovedsakelig på grunn av fargen på [George Floyds] hud. Det var et privilegium andre mennesker som stod rundt i det øyeblikket, og de la det ikke ned. "
Å ha en ærlig samtale om problemene vi ser i dag, krever å konfrontere de harde fakta om privilegium og hvordan det fungerer. Det krever å ha de ubehagelige samtalene rundt rase, rasisme, skjevhet og undertrykkelse, og vi alle strever for å gjøre det bedre enn generasjonen før oss.
Vekten er ikke på svarte mennesker å lære hvite mennesker hvordan de ikke skal være rasistiske. Hver hvite person - mann, kvinne og barn - må gjøre det harde hjertearbeidet gjennom hele livet for å få varig forandring.
Harvey sa, "Jeg tror virkelig at hvis vi kan få flere hvite folk til å holde seg utenfor sidelinjen, vil forandring måtte komme. Hvite folk blir lyttet til på en annen måte, noe som ikke er riktig, men det er en del av hvordan hvit overherredømme fungerer. "
Mens vi som svarte mennesker fortsetter å bære byrden vårt folks lidelse, er ikke utholdenhet og tålmodighet med det hvite Amerika det eneste vi kan tilby barna våre. Så mye som vår historie er forankret i smerte og traumer, er den like forankret i glede, kjærlighet og motstandskraft.
Så, mens omfanget og bredden av samtalen vil være forskjellig fra hjem til hjem, familie til familie, og rase for rase, er det nødvendig.
Det vil være nødvendig for svarte familier å finne en balanse mellom smerte, frykt, stolthet og glede.
Det vil være nødvendig for hvite familier å finne en balanse mellom empatisk forståelse, skam, skyldfølelse og knebøy forsvarsmekanismer.
Men i alt dette samtalen, i alt dette samtalen, må vi ikke glemme å sette i gang leksjonene vi får.
"Jeg ønsker at folk ikke bare skal kunne føre samtalene, men også å leve dem," sa Jackson.
"Arbeidet til det hvite Amerika akkurat nå er å se oss rundt og se hvor vi blir bedt om å hjelpe og på hvilke måter, og gjøre det," sa Harvey.
Jeg kunne ikke være mer enig med dem.
Nikesha Elise Williams er en to ganger Emmy-prisvinnende nyhetsprodusent og prisvinnende forfatter. Hun ble født og oppvokst i Chicago, Illinois, og gikk på The Florida State University, hvor hun ble uteksaminert med en bachelorgrad i kommunikasjon: massemediestudier og hedrer engelsk kreativ skriving. Nikeshas debutroman, "Four Women", ble tildelt Florida Authors and Publishers Association President's Award i 2018 i kategorien voksen samtids- / litteraturfiksjon. "Fire kvinner" ble også anerkjent av National Association of Black Journalists som et fremragende litterært arbeid. Nikesha er forfatter og skrivetrener på heltid og har frilansert for flere publikasjoner, inkludert VOX, Very Smart Brothas og Shadow and Act. Nikesha bor i Jacksonville, Florida, men du kan alltid finne henne online på [email protected], Facebook.com/NikeshaElise eller @Nikesha_Elise på Twitter og Instagram.
