De er påminnelser om at kroppen min tilhører meg.
Helse og velvære berører hver enkelt av oss annerledes. Dette er en persons historie.
Da jeg gikk inn i huset mitt med en avsmalnet hårklipp for første gang, åpnet inngangsdøren og faren min hilste på meg med “Jeg er opprørt. Jeg liker det ikke. Hvorfor ville du gjøre det mot håret ditt? ” I årevis snakket jeg om å klippe håret, men faren min befalte meg ikke å gjøre det fordi han "vil at jeg skal se ut som en jente."
Hele livet mitt har dreid seg om denne "som en jente" uttalelse: kle deg som en jente, oppfør deg som en jente, og lag mat fordi jeg er en jente slik at jeg kan "finne en mann." En gang sa jeg til faren min at det å gifte seg ikke er en prioritet, og han tvang meg til å love at jeg aldri ville si det igjen.
Gjennom hele oppveksten har foreldrene mine forkynt: "Hold deg unna dårlige mennesker." Som strenge katolske nigerianske innvandrere som oversettes til: Kom aldri hjem med noen kroppslige modifikasjoner fra hårklipp til tatoveringer til piercinger, ellers fornekter vi deg.
For dem ville drikke, røyking, fest og tatovering og piercinger føre til skam for familiens omdømme. Nigerianere handler om familie omdømme - til det punktet hvor det betyr mer enn barnets emosjonelle velvære.
Foreldrenes konstante press, begrensninger i min egenuttrykkelsesfrihet og manglende respekt for følelsene mine spilte en viktig rolle i å forverre angsten og depresjonen min.
Kroppen min var en forventningsdumpingplass for foreldrene mine og en grav for meg - jeg måtte frigjøre meg
Neste gang jeg kom hjem hadde jeg en bruskpiercing. Foreldrene mine la ikke merke til det i to dager før søndag morgen etter kirken. Jeg sto ved siden av moren min i kassen da hun fikk vite det. Hun var forbløffet og lei seg. Hun kunne ikke tro at jeg hadde dristigheten til å bringe øret mitt hjem. Etter at moren min sa til faren min, sa han at jeg må ringe moren min før jeg bestemmer meg for å gjøre noe. Helt siden den gang, hver gang jeg kommer hjem, inspiserer moren mine ører.
Min neste innsats var en tatovering. Tatoveringer er det ultimate tabu. En tatovering ville ødelegge familiens omdømme - foreldrene mine ble beskyldt for å "tillate" meg å gjøre det - og skadet sjansene mine for å finne en mann, og til slutt brente en skjør bro for forholdet til foreldrene mine. Men jeg ville fortsatt alltid ha en. Da jeg var nede i Philadelphia på besøk til en venn, kom ideen opp som en spøk. Så ble det virkelighet.
Ved å bruke Canva, et online grafisk designverktøy, laget jeg et tatoveringsdesign inspirert av Danez Smith’s - en av favorittpoetene mine gjennom tidene - vimpler “Jeg tilgir hvem jeg var.” Jeg fikk tatoveringen på overlåret, og den dag i dag gir den meg en enorm glede. Det er en hverdags påminnelse om kroppslig frihet og en kraftig holdning mot angsten min.
Her er den siste av mine frigjøringer: piercing i nesen. Nese piercing er forbudt i mitt hjem og i nigeriansk kultur. Du blir sett på som et useriøst barn. I løpet av første året på college hadde jeg en falsk nesering fordi jeg var livredd for foreldrene mine. Det regnes som en dødsdom i hjemmet mitt. Men da jeg fant ut at det var mulig å skjule et septum, visste jeg at jeg måtte få det!
Hver dag når jeg våkner og ser på septum, føler jeg meg nærmere og nærmere min dypeste sannhet og meg selv. Septumpiercing førte meg ut av de tunge skyggene til foreldrenes uhelbredte traumer - og min voksende depresjon. Jeg fant meg selv, en frisinnet ikke-binær elsker, under ruinene av deres bekymringer for familiens omdømme og deres stillestående kulturelle tabuer.
Jeg er hel og her og fri
Alle disse kroppslige opprørene var skritt mot fullstendig autonomi over kroppen min. I mange år tvang foreldrene mine til å eksistere utelukkende i henhold til deres forventninger og slettet min følelse av selvtillit. Men nå, kroppen min tilhører meg.
