Hvordan være noens tilknytning til verden.
Hvis du eller noen du kjenner tenker på selvmord, er hjelp der ute. Ta kontakt med National Suicide Prevention Lifeline på 800-273-8255.
Når det gjelder vanskelige situasjoner, hvordan vet du hva du skal si uten å skade noen? De fleste lærer ved å gjenta setninger de har sett andre bruke. Det vi ser i nyhetene, bredt spredt til millioner, kan virke OK å bruke hver dag.
Men når det gjelder overgrep eller selvmord, kan det sende en melding til vennene våre om at vi ikke er deres allierte.
“Hvorfor var jeg ikke den slags person, eller hvorfor ble jeg ikke sett på som den slags person, som disse kvinnene kunne føle seg komfortable med å stole på? Jeg ser på dette som en personlig svikt. ”
Da Anthony Bourdain sa dette, handlet det om #MeToo og kvinnene i hans liv: Hvorfor følte de seg ikke trygge på ham? Takeawayen hans var radikal. Han pekte ikke fingrene på kvinner eller systemet.
I stedet skjønte han at deres beslutning om å tie var mer en kommentar til hans karakter. Eller mer spesifikt et tegn på at måten han hadde oppført seg på, signaliserte kvinner at han ikke var trygg eller pålitelig.
Jeg har tenkt mye på vurderingen hans siden han sa det og siden han har bestått. Det fikk meg til å tenke mer på hvordan ord er speil, hvordan de gjenspeiler verdiene til høyttaleren, og hvem jeg kan stole på.
Mange, inkludert foreldrene mine og vennene mine som jeg har kjent i ti år pluss, kommer ikke opp på listen.
“Hva har jeg [gjort], hvordan har jeg presentert meg på en slik måte at jeg ikke gir tillit, eller hvorfor var jeg ikke den typen mennesker folk ville se på som en naturlig alliert her? Så jeg begynte å se på det. ” - Anthony Bourdain
Når ting blir mørke for meg, vil jeg ikke huske latteren de brakte. Bare ekko av deres mening om selvmord: "Det er så egoistisk" eller "Hvis du er dum nok til å begynne å ta [den Big Pharma] medisinen, slutter jeg å være din venn." Minnet gjentas hver gang de sjekker inn med "Hva skjer, hvordan har du det?"
Noen ganger lyver jeg, noen ganger forteller jeg halve sannheter, men aldri hele sannheten. Mesteparten av tiden svarer jeg bare ikke før den depressive spell er over.
Ord har betydning utover deres definisjon. De inneholder en historie, og gjennom gjentatt bruk i vårt daglige liv blir de sosiale kontrakter, som speiler våre verdier og de interne reglene vi forventer å leve etter.
Det er ikke så forskjellig fra "servitørregelen": troen på at personlighet blir avslørt ved måten man behandler ansatte eller servicearbeidere på. Denne regelen er ikke så annerledes når det gjelder å snakke om selvmord og depresjon.
Ikke hvert ord kan tas lett tilbake - eller i tid
Noen ord er forankret så dypt i negative stigmer at den eneste måten å unngå deres mening er å ikke bruke dem. En av de enkleste bryterne vi kan gjøre er å unngå å bruke adjektiv. Annet enn å gi deg kondolanser, er det ingen grunn til å ha en mening om noens selvmord. Og det er ingen grunn til å kontekstualisere eller beskrive det, spesielt som et nyhetsuttak.
Som selvmordolog Samuel Wallace skrev: “Alt selvmord er verken avskyelig eller ikke; sinnssyk eller ikke; egoistisk eller ikke; rasjonell eller ikke; forsvarlig eller ikke. ”
Beskriv aldri selvmord som
- selvopptatt
- dum
- feig eller svak
- et valg
- en synd (eller at personen skal til helvete)
Dette stammer fra det akademiske argumentet om at selvmord er et resultat, ikke et valg. Dermed er de fleste selvmordspesialister enige om at selvmord ikke er en beslutning eller handling av fri vilje.
TAR MENTAL SYKDOM GRATIS VIL?I den fjerde utgaven av Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, har mental sykdom en komponent av "tap av frihet." I den siste utgaven har "tap av frihet" blitt endret til funksjonshemming, eller "svekkelse i ett eller flere viktige funksjonsområder." Dette sies å omfatte kriteriene for "ett eller flere tap av frihet." I sitt essay "Free Will and Mental Disorder" hevder Gerben Meynen at en komponent av å ha en psykisk lidelse er at en persons evne til å velge alternativer blir tatt bort.
I sitt følsomme essay for New York Post skrev Bridget Phetasy om å vokse opp i et miljø der snakk om selvmord var vanlig. Hun skriver: "[Å] leve med noen som truet selvmord virkelig gjorde mer enn noe, fikk det til å virke som et alternativ."
For de som er i en selvmordstankegang, må vi forstå at selvmord kommer over som det siste og eneste alternativet. Det er en baldfaced løgn. Men når du har så mye følelsesmessig og fysisk smerte, når det kommer i sykluser og hver syklus føles som det verste, ser lettelsen fra den - uansett hvordan - ut som en flukt.
“Hvordan jeg lengtet etter å være fri; fri for kroppen min, smertene mine, kvalen min. Den dumme memen hvisket søte ting til den delen av hjernen min som fortalte meg at den eneste løsningen på problemene mine - var døden. Ikke bare den eneste løsningen - den beste løsningen. Det var løgn, men på den tiden trodde jeg det. ” - Bridget Phetasy, for New York Post
Du kan ikke love noen at det blir bedre
Selvmord diskriminerer ikke. Depresjon treffer ikke en person en gang og forlater når omstendigheter eller miljøer endres. Lokken med å flykte gjennom døden går ikke bare fordi noen blir rike eller oppnår livslange mål.
Hvis du vil fortelle noen at det blir bedre, bør du vurdere om du gir et løfte du ikke kan holde. Bor du i tankene deres? Kan du se fremtiden og ta bort smertene deres før den kommer?
Smertene som kommer er uforutsigbare. Det er også der de vil være i livet to uker, en måned eller tre år på veien. Å fortelle noen at det blir bedre kan føre til at de sammenligner en episode til den neste. Når ingenting forbedrer overtid, kan det føre til tanker som "Det blir aldri bedre."
Men selv om noen kanskje tror at døden i seg selv ikke er bedre, sier meldingene de deler, spesielt om kjendiser, noe annet. Som Phetasy nevnte, etter at Robin Williams besto, la Academy of Motion Picture Arts and Sciences ut en "Aladdin"Meme sier: "Genie, du er fri."
Dette sender blandede meldinger.
Død som frihet kan være i stand Avhengig av kontekst og referanse kan "frihet" sees på som dyktig og en ansporende til de som lever med funksjonsnedsettelser. I tilfellet med den berømte fysikeren Stephen Hawking, tvitret mange at han var fri for sin fysiske kropp. Dette oppmuntrer ideen om at det å være funksjonshemmet er en "fanget" kropp.
I forbindelse med selvmord forsterker det meldingen om at det ikke er noen flukt enn død. Hvis du kjøper deg inn i dette språket og bruker det, fortsetter det syklusen om at døden er den beste løsningen.
Selv om du ikke forstår alle nyansene rundt språket, er det spørsmål du kan stille for å holde deg i sjakk.
I stedet for å gjenta hva noen andre har sagt, må du først spørre deg selv
- Hvilken ide om “normalt” forsterker jeg?
- Vil det påvirke om vennene mine kommer til meg for å få hjelp?
- Hvordan får det meg til å føle meg hvis de ikke stoler på at jeg hjelper dem?
La ønsket om å være et fristed for dine nærmeste lede dine ord
Selvmord er den nest ledende dødsårsaken hos mennesker i alderen 10 til 34. Det har vokst mer enn 30 prosent siden 1999.
Og barn står i økende grad overfor psykiske problemer:
Statistikk over psykisk helse
- 17,1 millioner barn under 18 år har en diagnostiserbar psykiatrisk lidelse
- 60 prosent av ungdommene har depresjon
- 9000 (estimert) mangel på praktiserende skolepsykologer
Og dette vil fortsette å vokse, eksponentielt i denne hastigheten, fordi det ikke er noe løfte om at det kan bli bedre. Det er ikke noe å si hvor helsevesenet går. Terapi er svært utilgjengelig og uoverkommelig for så mange som 5,3 millioner amerikanere. Det kan fortsette å være slik hvis vi holder samtalen statisk.
I mellomtiden er det vi kan gjøre å lette byrden til dem vi elsker når vi kan.Vi kan endre hvordan vi snakker om mental helse og de som er berørt av den. Selv om vi ikke kjenner noen som er rammet av selvmord, kan vi tenke på ordene vi bruker.
Du trenger ikke å leve med depresjon for å vise godhet, og du trenger heller ikke å oppleve tap personlig.
Du trenger ikke engang å si noe i det hele tatt. Viljen til å lytte til hverandres historier og problemer er viktig for menneskelig forbindelse.
“Laugher er ikke medisinen vår. Historier er vår kur. Latter er bare honningen som søter den bitre medisinen. ” - Hannah Gadsby, “Nanette”
Medfølelsen vi bærer for menneskene vi knapt kjenner, vil sende et større budskap til menneskene du elsker, en person som du kanskje ikke kjenner, sliter.
Påminnelse: Psykisk sykdom er ikke en supermakt
Å kunne våkne hver dag mens verden i hodet ditt faller fra hverandre, føles ikke alltid som en styrke. Det er en kamp som blir vanskeligere etter hvert som kroppen eldes, og vi har mindre kontroll over helsen vår.
Noen ganger blir vi for lei av å bære oss, og vi må vite at det er OK. Vi trenger ikke å være "på" 100 prosent av tiden.
Men når en kjendis, eller noen æret, dør av selvmord, kan det være vanskelig for noen som går gjennom depresjon å huske det. De har kanskje ikke kapasitet til å bekjempe indre selvtillit og demoner.
Det er ikke noe de menneskene du elsker burde ha på seg selv. Å se om de trenger hjelp, overdriver ikke omsorg på noen måte.
Som den australske komikeren Hannah Gadsby så veltalende la inn sin nylige Netflix-spesial "Nanette", "Vet du hvorfor vi har 'Solsikker'? Det er ikke fordi Vincent van Gogh led [av en psykisk sykdom]. Det er fordi Vincent van Gogh hadde en bror som elsket ham. Gjennom all smerten hadde han et bånd, en forbindelse til verden. ”
Vær noens tilknytning til verden.
En dag sender ingen tekst tilbake. Det er OK å møte opp på døren og sjekke inn.
Ellers mister vi mer i stillhet og stillhet.
Velkommen til "How to Be Human", en serie om empati og hvordan man setter mennesker først. Forskjeller skal ikke være krykker, uansett hvilken boks samfunnet har tegnet for oss. Kom og lær om ordens kraft og feir folks opplevelser, uansett alder, etnisitet, kjønn eller tilstand av væren. La oss løfte våre medmennesker gjennom respekt.
